閱讀分享

  微故事+閱讀分享: AI世界的底層邏輯與生存法則 我叫（十力卜），住在香港東區，每天在地鐵裡看著人潮像數據流般湧動。某天，我在咖啡店翻開一本新書《AI世界的底層邏輯與生存法則》。書名聽起來像是要揭示什麼宇宙密碼，但心裡暗暗覺得：這（底層邏輯）的字眼近年被用到爛，幾乎成了科技圈的萬能符咒。 然而，翻了幾頁，我竟然投入得像看小說般。作者把 AI 的歷史、職場的未來、商業的策略寫得生動，甚至用在東京咖啡店遇見 Pepper 機器人的場景，讓我腦海浮現畫面。這種深入淺出的筆法，確實是優點。只是，當我期待能真正理解（AI底層邏輯）時，卻只感受到一股勵志湯的溫度。 我忍不住笑自己，明明覺得內容和一般科技文章差不多，甚至有些段落像是從網上貼文搬下來，但我還是看得津津有味，也許我不是作者粉絲，從未看過他的文章。 朋友問我到底推不推薦。想了想："如果平時有關注AI科技新聞，還期待尋找AI技術的底層邏輯，會失望的。但如果你是想找一個在AI時代如何自處的陪伴，這本書還不錯。 當它是科技散文集來看就好。作者是前Google工程師，創業搞AI公司，他寫的職場觀察、世代溝通、學習心法，其實頗有見地。只是書名改壞了。 我打算寫信去出版社，建議再版時改叫《AI時代的生存手冊》或者《程世嘉教你做人》。" 朋友笑我無聊。我把咖啡喝完，說這叫做（批判性思考），是書裡學到的。 微故事完！ 書名: AI世界的底層邏輯與生存法則 作者：程世嘉, 蕭玉品  出版社：天下文化 出版日期：2024年4月30日 語言：繁體中文 書籍分類：商業與科技類、AI應用實務書 書本簡介: 《AI世界的底層邏輯與生存法則》這本書由臺灣iKala互動媒體執行長程世嘉（Sega）撰寫，2024年4月出版。它是一本專為普通上班族、企業負責人以及對AI感到些許焦慮卻希望跟上時代的讀者所寫的實用指南。不是純粹的技術專書，也不是天馬行空的未來預言，而是作者以自己在Google擔任工程師、之後創業領導公司的親身經歷，結合AI最新發展，清楚說明在AI時代如何生存與自我升級。 職場環境的轉變與個人獨特性   AI不會突然奪走整個工作，而是逐步取代重複性任務。真正可能取代你的是那些懂得善用AI的人。生成式AI能大幅提升生產力，例如寫程式可提高125%、內容生成可提高70%，但關鍵在於學會把它當成工具，幫助克...

  微故事+閱讀分享: 當勵志不再有效 (自我平靜的五步修煉) 我叫（十力卜），外型、性格、生活乃至成就，皆平凡得如同複製與貼上。唯獨對（呼吸）這事，我懷著近乎偏執的熱忱。旁人以為我在練什麼絕世氣功，其實我只是想弄清楚，為何吸氣能短暫平靜，呼氣卻總把煩惱原封不動地吹回來？這課題聽來單調，在我眼中卻比股票走勢還有哲學意味。 某日在阿公岩的茶餐廳，我翻開《當勵志不再有效》。第一眼就覺得作者有點意思，他不賣（三十天改變人生）的速效藥，而是提醒大家：勵志的口號就像雲，來了又去，煩惱像烏雲，去了又來。這點我很認同，因為我每天呼吸的時候，煩惱就像鼻涕，永遠清不完。 此書之好，勝在理性紮實，心理學的ABC理論和佛學的五蘊，解釋得像數學公式一樣清楚。讀到這裡，我心裡暗暗點頭，覺得作者真有料。不過篇幅很長，佛學很玄，讀到一半彷彿去了考場，眼睏！ 然而，作者批評速效無效，卻又提出（五步修煉），這不是另一種速效嗎？我突然覺得這本書像茶餐廳的餐牌，字多、菜多，但來來去去還是黑椒汁、咖喱汁、白汁、茄汁。 想到這裡，我對着鏡子一笑。腦袋這麼矛盾，知道勵志無效，卻還是想找一本書來提醒自己勵志無效。就像我研究呼吸，明明知道呼吸不能解決所有問題，但我還是每天數著吸氣和呼氣，幻想自己能靠鼻孔走向平靜。 最後，我把書合上，從阿公岩踱步到海旁。其實靜坐、清空心念，說易難行。眾人集體靜觀，總有人眼神飄忽想晚餐，獨自閉目養神，腦內劇場反而更加喧囂熱鬧。 這本書提醒我，平靜是要這樣練成的，勵志都是這樣製造出來，對我來說，平靜就是呼吸。先呼吸、後平靜、再洗滌心靈污垢，然後才能像個海綿球，貪婪地吸收你所需的養分。不過，別想能像作者那般達至化境，除非你是得道高人。 微故事完！ 書名: 當勵志不再有效 (自我平靜的五步修煉) 作者：金木水   出版社：橡樹林 出版日期：2017年4月15日 語言：繁體中文 書籍分類：心理勵志、身心靈成長 書本簡介: 作者金木水並非一位單純的勵志演說家或宗教人士。從書中自述可知，他是一位歷經學術、商場，最終回歸寫作的（世俗人）。他撰寫此書的動機，源於他對主流勵志書的深刻質疑與親身經歷的煩惱。 *對（速效勵志）的反思：作者觀察到，市面上的心靈雞湯和勵 課程，往往讓人當下熱血沸騰、恍然大悟，但沒過多久，煩惱又會捲土重來。他質疑（理念真的有用嗎？）這種（道理歸道理，...

  微故事+閱讀分享: 在印度看印度 (帶你直面真實的印度) 我叫十力卜，住在香港北角一間三百呎的（豪宅）裡，每日轉身才發現自己是（骨感人）。最近友人送我一書，書名《在印度看印度》，作者隨水，一個娶了印度太太、在南印度小城哥印拜陀蝸居數年的上海人。 書很厚，三百多頁。我從第一章（嫁妝迷霧）看起，一路追讀到第五章（恆河溯源）時，已是凌晨三點。窗外偶有電車叮噹駛過，我泡了杯即溶咖啡，望著杯中的褐色漩渦，忽然想起書裡說：印度根本沒有（咖喱）這個詞，是英國人發明的統稱。真正的印度菜，叫（瑪薩拉），千變萬化，每種糊糊都有自己獨特的名字和配方。 咖啡，我啜了一口，苦澀入喉。腦海一時亂，把手上的劣質咖啡，當成了（Made in India）。 此書確有獨到之處，至少讓我整個人跌進去，可謂投入。作者把印度種姓制度的根源，追溯到三千年前雅利安人的（隔離防疫機制）；把嫁妝問題，拆解成種姓內婚、外來文化、經濟補償三股繩索；連（印度人用手抓飯）這種刻板印象，他都親自下場解釋，人家飯前飯後必定洗手，只用右手，手指絕不伸進嘴裡，手掌絕不沾食物，從小訓練，比我們用筷子還講究。讀到這裡，我看看自己握滑鼠的右手，忽然覺得它很不潔淨。 書厚得像塊磚頭，作者是上海人，筆下卻似苦行僧，動不動就引《摩奴法典》、《阿闥婆吠陀》，彷彿不引經據典就顯不出印度教的高深。我一個住在北角的打工仔，只想睡前看幾頁解悶，結果看著看著，被迫學了一堆梵文詞彙，有點自作自受之感。 我有一種感覺（或者是錯覺），作者那種（我比印度人更懂印度）的姿態，讓我想起樓下看更阿伯，品評國際局勢，彷彿他最懂政治的底層邏輯。書裡有一節寫印度人的（Jugaad）精神，即（將就、湊合、有得用就算）。 作者說這是印度民族性格的缺陷，是物資匱乏下的民族劣根性。我讀到這，看著自己書桌，左邊堆到半人高的雜物，右邊是衣櫃門永遠關不上的衣櫃，中間那張搬回來的二手書桌，桌面有條裂縫，我用透明膠紙黏住，用了五年。我這算不算（香港 Jugaad）？ 七日後的凌晨四點，咖啡喝完，書也翻到最後一章。作者寫他在印度疫情封城期間，太太生產，順產不成轉剖腹產，他在產房外哭了三次。讀到這裡，我關上書，關了燈，躺在床上，望著天花板的裂縫，那條裂縫我用乳膠漆補過兩次，雨季還是會滲水。 書裡所言：印度人相信生命是無數輪迴中的一瞬，這輩子的苦難，是給下輩子還債。我望著天花板上那片...

  微故事+閱讀分享: 鼻子知道什麽 (日常生活中的氣味科) 那天黃昏，我帶着一本《鼻子知道什麼》坐上來回中環的電車，車廂有股熟悉的混合味：汗、水泥、炒麵和油炸鬼，還有一點點雨後鐵鏽的氣味。我忽然想到，照書裡的理論，這一車人的分子正安靜地往我鼻腔進發，然後被我的腦袋翻譯成（今日好臭）。 書其實挺好看。作者從香水會議寫到屁味實驗，從葡萄酒香氣輪盤寫到嬰兒尿布，像是一本穿越高級百貨與公廁的奇書。真讓人深思，連放屁都要被測量，被化約成一串體面而冷靜的化學名詞，這才叫對得起人生的認真，只需沉着遞上一份實驗報告，放下天大的臭屁，這人生大事，毫不尷尬。 不過一頁頁地揭過去，我又開始懷疑人生。不不，是懷疑作者的人生。那些尋找那（一萬種氣味）的篇幅，一路從二十世紀追到上個世紀初，像在看人家翻舊帳：前人吹牛，後人拆穿，再後人拆穿拆穿的人。所有人都在說別人的分類不科學，最終卻發現穩固結論寥寥。那一刻我忽然開朗，所謂科學，有時也不過是(高檔八卦），換成數據和圖表的糖衣，掩不住那一點點自我感覺良好。 思緒未停，身旁阿叔打開手上的啡色紙袋，咖喱魚蛋的熱氣直衝到而來。我鼻子誠實地吸了一口，胃也誠實地跟着咕嚕。書裡說我們最多分得出三種混合氣味，我卻清清楚楚分辨出：魚蛋、劣質燒賣、紙袋、還有他身上那件洗不乾淨的煙味牛仔外套。我心裡對他反感起來！不是身旁阿叔，而是作者。 "你們在實驗室裡混合薄荷和丁香，我在電車上對抗真實的化學武器，兩種人生，難怪結果不同。" 仿佛你又你說，我有我感知。 然而，當我縮回狹窄單位，打開門，一股潮濕霉味撲面而來，我竟忽然有點感謝這本書，即感謝作者，人有時真是矛盾。它教我把厭惡拆開來看：霉菌、陳舊木板、隔壁煮菜滲進牆的油煙，各自有名姓，各自有來歷。當我把它們當成一場不太成功的（氣味調香），心情反而平靜了些（沒期望沒失望的道理） 。原來世界沒變香，只是當我懂了鼻子背後那一點點腦科學、心理學，就能原諒自己那些莫名的厭惡、突如其來的懷念。 香港的空氣仍然混雜，地鐵仍然逼爆，下班的人仍然帶着一天的汗味，然後攬著同一條扶手電梯。我夾在當中，忽然安慰，也許每個人都有他的氣味史，擦身而過。鼻子知道的不多，腦袋想像的太多，但在這樣的城市裡，能笑一笑自己的敏感，已經是一種小小的自由。 微故事完！ 書名: 鼻子知道什麽 (日常生活中的氣味科學) 作者：Avery Gilbe...